بدیهی است که اخلاق وب باید در درجه اول ماهیت رفتاری داشته باشد. وظیفه آن این است که به‌عنوان ابزاری برای تصمیم‌گیری در شرایط سخت اخلاقی عمل کند. بااین‌حال تا زمانی که اخلاق وب تنها به‌عنوان یکی از مکانیسم‌های خودتنظیمی هنجاری اینترنت، مبتنی بر اخلاقِ خودانگیخته‌ی فضای مجازی در نظر گرفته شود، فاقد مقیاسی قاطع برای ارزیابی این رفتار و درنتیجه تغییر آن است.

اخلاقِ فرهنگِ وب مبتنی بر اصول آزادی بی‌نهایت و نامحدود اطلاعات، حریم خصوصی، در دسترس عموم بودن، کیفیت اطلاعات، عدم آسیب، محدودیت استفاده بیش‌ازحد از منابع وب و اصل مصونیت مالکیت معنوی است.

با توجه به نقش حیاتی که جنگل‌ها در اکوسیستم جهانی بدون توجه به مرزها ایفاء می‌کنند، حفاظت از جنگل‌ها به عنوان یک مأموریت حیاتی مطرح است. در واقع، جنگل‌ها تقریباً 30 درصد از مساحت زمین را پوشش می‌دهند، میزبان 80 درصد از تنوع زیستی زمین، و منبع طبیعی جذب و ذخیره کربن هستند.

خشکسالی یکی از بلایای طبیعی غیرقابل پیش‌بینی و پدیده‌ای گسترده است. خشکسالی رخدادی بزرگ مقیاس، تکرارشونده، و با ویژگی‌های تصادفی و غیرقابل پیش بینی است. این پدیده پیامدهای اقتصادی، زیست محیطی و اجتماعی عظیمی را در سراسر جهان ایجاد می‌نماید.

تحقیق و پژوهش در باب ارتباطات مجازی از اوایل دهه 1990 آغاز شده است و به‌صورت مداوم توسعه‌یافته و بیشتر می‌شود. علاقه روزافزون صاحب‌نظران شاخه‌های گوناگون علم (فیلسوفان، جامعه شناسان، روانشناسان، فرهنگ شناسان، زبان شناسان) به این موضوع به دلیل توسعه فزاینده‌ی موضوع تحقیق نیست، بلکه به دلیل نقش اساسی ارتباطات در هزاره جدید است.

در بخش قبل درباره چیستی بعد نظری و عملی اخلاق فضایی صحبت کردیم. در این بخش درباره سیاست اخلاق فضایی صحبت می‌کنیم.

در بخش قبل درباره چیستی اخلاق فضایی و مسائل کلیدی آن صحبت کردیم. در این بخش درباره بعد نظری و عملی اخلاق فضایی صحبت می‌کنیم.

«اخلاق فضایی» حوزه جدیدی در تحقیقات علم اخلاق است، اما با تسریع اکتشافات و درگیر شدن بیشتر منافع خصوصی، اهمیت آن افزایش‌یافته است.

یکی از بنیان‌گذاران مایکروسافت در نشست مدیرعامل وال‌استریت ژورنال گفت مشخص نیست اگر ایلان ماسک مالک توییتر شود، چگونه آن را تغییر می‌دهد. اظهارات این میلیاردر حوزه فناوری پس‌ازآن مطرح شد که ماسک او را به شکستن قیمت سهام تسلا در ماه گذشته متهم کرد.

هوش مصنوعی در آزمایشگاه‌های سکولار (غیردینی) افراطی غربی در حال پیشرفت است. سؤالی که مطرح می‌شود این است که مسلمانان معتقد چه استفاده‌ای از آن خواهند کرد؟